Lokapredikun!

Ķ tilefni žess aš žaš er sunnudagur įkvaš ég aš setja hér inn hluta śr lokapredikuninni minni sem var flutt ķ kapellu HĶ föstudaginn 20. aprķl sķšastlišinn. Textinn sem aš lį undir er śr Lśkasargušspjalli k. 17.11-19.

"Viš getum hér horfiš aftur um 2000 įr. Žar sem viš erum stödd ķ žorpi einu į mörkum Galķelu og Samarķu. Žar standa įlengdar 10 holdsveikir menn. Einn af žeim er śtlendur ķ landi Ķsraels, hann er samverskur. Samverjar voru fyrirlitnir af gyšingum, žeir voru óhreinir. Žessi mašur ķ texta dagsins bżr žvķ viš tvöfalda menningarlega kśgun. Hann er bęši holdsveikur og Samverji. Hann er algjörlega utangaršs og viršingin fyrir honum sem persónu er engin. Jesśs į leiš sķna um žetta žorp į leiš sinni til Jerśsalem en vegurinn sem hann er į, er sį vegur sem leišir aš krossinum og sķšar upprisunni og sigrinum frį dauša til lķfs.  Žessir menn sem eru utangaršs kalla til Jesś. Žeir hafa žolaš viršingaleysi og žjįningar. Žess vegna eru žeir varfęrnir, Žeir žora ekki nįlęgt honum heldur standa įlengdar og kalla: “Jesśs, meistari miskunna žś oss”. Kraftaverk į sér staš, hinir 10 hljóta lķkn. Jesśs horfir ekki eingöngu į žaš sem hrjįir žessa menn, hann er ekki aš velta fyrir sér hvaš lķfsskošanir žeir hafa vališ sér eša hverju žeir trśa,  Hann horfir į persónuna. Hann sér manneskju sem į skiliš aš lifa mannsęmandi lķfi. Hann rķfur einangrunina og örvęntinguna sem umlykur lķf žessara manna sem hafa stašiš viš veginn įn žess aš fólk hafi gefiš žeim gaum. Fólkiš hefur lķklega hrašaš sér framhjį žeim til aš óhreinkast ekki, til aš žurfa ekki aš taka į sig žjįninguna sem aš žessir menn hafa žurft aš takast į viš en žaš er žrįin eftir žvķ aš njóta žeirrar viršingar sem hver manneskja sem sköpuš er ķ Gušs mynd į skiliš.  Um leiš og žessir 10 menn hljóta lękningu gefur Jesśs žeim įkvešiš frelsi. Žeir eru oršnir heilir į lķkama, en lękningin er ekki bundin viš lķkamann einann. Ķ kraftaverkinu felst einnig tękifęri til aš sįlin verši heil. Meš žvķ aš žiggja felst einnig aš geta gefiš.  “Hvar eru hinir 9” spyr Jesśs žegar ašeins einn snżr til baka til aš gefa Guši dżršina. Ašeins einn žeirra sem er heill oršinn notar gjöf sķna, nżtir kraftaverkiš til aš verša heill į lķkama og sįl. Ķ frelsinu sem Jesśs hefur gefiš hinum 10 felst žaš val aš geta komiš til baka og žakkaš fyrir žaš sem hefur veriš žegiš. Žaš mį vera aš ķ stundargleši hinna nķu vegna žess sem hefur įtt sér staš,  žį gleymi žeir hreinlega aš snśa viš og žakka fyrir gjafir sķnar. Žaš er svo merkilegt aš žaš er sį einstaklingur sem aš bżr viš mestu kśgunina sem aš snżr viš. Kannski er žaš eitthvaš sem aš ętti aš snerta okkur öll, hvert og eitt. En er žetta bara dęmisaga eša gerum viš žetta hvert og eitt į hverjum degi. Žiggjum frelsiš og réttindin sem žvķ fylgir en gleymum aš réttindunum fylgja skyldur, viš gleymum aš gefa Guši dżršina.  Lķkt og Jesśs sżndi žessum žjįšu mönnum foršum viršingu, leit į žį sem manneskjur, žį er žaš skylda okkar sem aš höfum vališ aš vera kristin aš gera slķkt hiš sama. Viš trśum į žann Jesś sem gekk um žorpiš foršum og leit ķ augu žessara manna og gaf žeim lķf. Nżtt lķf og nżtt upphaf sem fólst ķ žvķ aš einangrunin var rofin. Žessir menn žoršu aš kalla og žeim var svaraš. Žeir sęttu sig ekki lengur viš žaš viršingarleysi sem aš žeim var sżnt. Žegar žeir męttu Jesś į veginum fengu žeir von um aš mennska žeirra yrši reist viš į nż.  

Kirkjan okkar ķ dag į aš vera žessi grundvöllur žar sem miskunn Gušs veršur virk og um leiš og hśn veršur virk gefum viš Guši dżršina. Viš gefum fólki gaum, viš sżnum žvķ žį viršingu sem žaš į skiliš, sama hvašan žaš kemur. Viš eigum aš hafa rödd sem berst gegn viršingarleysinu sem rķkir ķ samfélaginu, viš eigum aš žora aš hafa skošanir žegar veist er aš fólki sem aš hefur tekiš trś. Fólk sem hefur haft sama kjark og Samverjinn foršum sem sneri viš og žakkaši fyrir žaš sem honum var gefiš. Viš höfum įkvešnar skyldur sem kristiš fólk. Viš eigum ekki aš samžykkja žaš žegar veist er aš persónu fólks og heilindi žeirra eru dregin ķ efa, vegna žess aš trś žeirra ógnar hlutleysiskröfu efahyggjunnar.  Viš eigum aš vera óhrędd viš žaš aš fara śt og boša žennan sannleika sem okkur var gefin žegar viš męttum frelsara okkar og hann gaf okkur lķf ķ ljósi trśar. Viš eigum aš vera óhrędd viš aš ķ okkur heyrist.  

Um leiš leitumst viš, viš aš mynda samfélag žar sem allir eru velkomnir, til žess aš viš gefum aldrei žaš til kynna aš Guš blessi bara suma en ekki alla. Žaš er svo merkilegt aš stundum birtist nefnilega trśin žar sem menningarheimar mętast, Guš fer yfir félagsleg, menningarleg og kynžįttabundin mörk til aš minna okkur į aš nįšin er fyrir alla. Stétt, staša, kyn og kynhneigš skipta ekki mįli žegar kemur aš nįš Gušs. 

Žetta er djarft og krefst kjarks, en meš žessu fetum viš sama veg og Jesśs gerši foršum į leiš til Jerśsalem. Viš meštökum miskunn hans meš žakkargjörš. Ķ žakkargjöršinni felst aš halda įfram žvķ starfi sem hann hóf hér į Jörš. Žaš er langt ķ land, kristnir eru langt frį žvķ aš tala einni röddu ķ heiminum ķ dag, žar sem deilur varšandi skķrnarskilning, sakramenntisskilng, hvort vķgja megi konur til žjónustu og hvort gefi megi samkynhneigša saman ķ hjónabönd svo aš eitthvaš sé nefnt, hamlar žvķ aš kirkjan stendur sterk meš eina sameiginlega rödd. Innanhśsžrętur eru ekki kirkjunni til góša. Žaš sundrar henni og hamlar framför hennar ķ heiminum.  

En djörf og hugrökk kirkja sem žorir, getur mętt öllum žeim gagnrżnisröddum sem į henni dynja vegna žess aš hśn veit aš hśn fetar veg sannleikans og lķfsins. Žaš er vegferš kirkju sem sigrar aš lokum allar hindranir og nżtur viršingar vegna žess aš hśn žolir ekki viršingarleysi og persónunķš. Hśn vegsamar sköpunina sem er svo óendanlega fjölbreytt og rśmar alla jafnt. Hśn er tilbśin aš berjast fyrir manneskjunni. Žaš er žaš sem į endanum er hiš ęšsta gildi. Aš manneskjan skipti mįli. 

Gušspjalliš hefur gefiš okkur frelsi til aš snśa viš lķkt og Samverjinn foršum, ķ žvķ frelsi er vonin. Žaš er ekki ómęlanlegt frelsi til aš gera allt sem viš viljum, vaša įfram įn žess aš neinar skyldur komi į móti. Ķ frelsinu sem Jesśs gefur okkur felst feršalag aftur aš mörkum Galķleu og Samarķu, žar sem okkur er bošiš aš leggja viš hlustir og opna augun fyrir manneskjunni sem kallar og žrįir lķf ķ trś, sama lķf og viš höfum žegiš. Viš getum į žann hįtt nżtt okkur umbreytandi mįtt oršins og sagt viš žau sem eru okkur ókunn og eru utangaršs:  Statt upp og far leišar žinnar, trś žin hefur bjargaš žér. Žetta er frelsi trśarinnar!"      


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Margrét St Hafsteinsdóttir

Frįbęrt, satt og vel skrifaš Sunna! Bestu žakkir fyrir.  Nś er kominn predikari frį Hvķtasunnusöfnušinum aš reyna aš snśa mér. Hann skrifar innlegg viš pistilinn minn Bókstafstrśarfólk/Sértrśarsöfnušir sem skrattinn heldur ķ skottiš į.    Ef žś hefur įhuga kķktu žį viš Knśs til žķn

Margrét St Hafsteinsdóttir, 29.4.2007 kl. 16:26

2 Smįmynd: Sunna Dóra Möller

Takk Margrét. Ég hef fylgst meš žessum mönnum sem koma meš sinn bošskap inn į sķšuna žķna og mér finnst žetta eiginlega alveg ótrślegt hvaš skrif žķn trufla žį. Žaš kannski er aš koma viš žį. Sannleikanum veršur hver sįrreišastur!! kvešja, sunna.

Sunna Dóra Möller, 29.4.2007 kl. 16:54

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Um bloggiš

Hugsað upphátt

Höfundur

Sunna Dóra Möller
Sunna Dóra Möller
Guðfræðinemi sem stefnir á að útskrifast einhvern tímann og breyta svo heiminum í framhaldi af því!
Nóv. 2024
S M Ž M F F L
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30

Nżjustu myndir

  • Jóla
  • jólatrée
  • P1010337
  • P1010307
  • norðurferð 322

Annaš

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (21.11.): 0
  • Sl. sólarhring:
  • Sl. viku: 2
  • Frį upphafi: 0

Annaš

  • Innlit ķ dag: 0
  • Innlit sl. viku: 2
  • Gestir ķ dag: 0
  • IP-tölur ķ dag: 0

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband