Get ekki bloggað...

....neitt af viti þessa dagana, er að vinna allan daginn frá morgni fram á kvöld! Hef svo margt að segja samt....enda líf mitt fullt af óvæntum og skemmtilegum atburðum, eitt ævintýri líkast !

 

Ég er í törn næstu tvær vikur, er að leiða sumarnámskeið í Neskirkju frá 9 á morgnana til sex á kvöldin. Það er yfirfullt á þessi námskeið og færri komast að en vilja og það er ekki grínið! Segiði svo að kirkjan sé ekki alveg að slá í gegn !

 

Góða nótt og sofiði rótt.....einhvern tímann á ég eftir að blogga um allt sem ég hef ekki tíma til að segja núna ! Bíðiði bara.....það fer bara of mikill tími í að vinna að eigin fegurð og heimsfrægð til að ég geti bloggað alveg á hverjum degi...., koma tímar!!! Síjúgæs ! 

Elsku býflugnaeigandi!

Elsku býflugnaeigandi/eigendur ég er manneskja sem þjáist af skordýrafóbíu dauðans og á m.a. annars í stöðugu stríði við köngulær á svölunum hjá mér sem helst vilja spinna vef inni í grillinu mínu, utan á því og allt í kringum það. Bara það að vita af 40.000 býflugum á sama stað setur mér hroll.....en ég ber fullkomlega virðingu fyrir ykkur sem eru hrifin af býflugum , en ég vil helst vera langt í burtu. Þess vegna vil ég vita hvar þær verða og ég ætla ekki að koma nálægt þeim stað. Er það ekki bara díll þið sem eigið flugurnar !

 

Ykkar einlæg, Sunna Dóra!

 

Pées....viljiði reyna að láta þær ekki sleppa...það myndi alveg fara með mig að vita af 40.000 býflugum á flugi í átt að höfuðborginni í killer múd! 

 

bkv. sama

Býflugur fá leyfi

Þýðingar vandamál!

Þegar ég er að skrifa og lesa yfir ritgerðina mína, þá lendi ég svo oft í því að ég verð alveg hlessa á því hvað mér hefur tekist að þýða illa ákveðin orðasambönd og mesti tíminn fer í að laga eigin texta alveg frá grunni, það er mjög hressandi !

 

Næst mest tíminn fer í að velta fyrir sér hvernig í ósöpunum eigi að þýða ákveðin orðasambönd sem eiginlega er ekkert íslenskt orð til yfir eða sem að lýsir hinum enska orðasambandi vel. Síðastliðið kortér hefur farið í að horfa á eitt slíkt samband og velta fyrir sér mögulegri þýðingu en orðasambandi er hér undirstrikað og skáletrað: ....Where the implied author utilizes reader-victimization. Hér bara dettur henni mér ekki neitt fallegt íslenskt orð í hug yfir þetta skáletraða og undirstrikaða. Dettur ykkur eitthvað sniðugt í hug....allt er vel þegið! 

yfirogút

 

 

Um daginn og veginn!

Ég sit við skriftir eins og Nóbelsskáldið forðum daga . Það er hvort sem er ekkert spennandi að vera úti í þessu roki. Hvenær ætli það hætti að vera rok á Íslandi ! Það er í raun ótrúlegt hvað þetta getur farið í taugarnar á mér, það er kannski komin tími til að finna sér aðra hluti til að láta fara í taugarnar á sér eins og verð á matvælum. Það er nú eitt, ég fór í Bónus áðan sem ég geri nú frekar reglulega . Og ég keypti ekkert mikið, bara svona brýnustu nauðsynjar og ekki var ég með fulla körfu, ég sver að það var ekkert bruðl í gangi . Ég fékk algjört sjokk þegar ég borgaði en það voru litlar 13.500 krónur ...fyrir eiginlega ekki neitt. Mér finnst ég alltaf fá í magann í hvert sinn  sem ég fer í búð þegar ég kem að kassanum og alltaf finnst mér talan hækka, nánast við hverja ferð. Ég er eiginlega hætt að skilja þetta og það má vel vera að þetta sé hluti af einhverjum alþjóðlegum vanda eins og allir keppast við að telja okkur trú um....en fyrr má nú aldeilis fyrr vera ! 

 

Annars er hér fyrsti dagur í fríi og skóla lokið formlega. Nú er bara að henda sér í sumarfrísgírinn og láta sér hlakka til að fara að rúnta um landið vopnuð vegahandbókinni ! 

 

Ha´det og ekki fjúka í rokinu! 

Að vera alltaf á leiðinni...

Síðan ég vaknaði í morgun og það eru jú að verða þó nokkrir klukkutímar síðan það átti sér stað, hef ég verið á leiðinni að setjast niður og framkvæma ákveðinn hlut. Ég hef þrátt fyrir þessa fögru fyrirætlan einhvern vegin alltaf fundið á þessari leið aðra hluti sem þurfti að sinna. Þess vegna hef ég verið á leiðinni í allan dag og enn ekki gert þann hlut sem ég setti mér fyrir í morgun að gera. 

 

Það er alveg staðreynd að kona getur orðið alveg hreint uppgefin á því að vera alltaf á leiðinni.......held ég gangi sannast sagna snemma til hvílu í kvöld! Hvort að dagsverkið hafi skilað því sem það átti að skila í upphafi hafi gengið eftir, er ekki hægt að segja að svo stöddu, sagan mun líklega dæma um það það seinna !

 

Bonna notte....eða eitthvað !

Obbolítið hégómlegt blogg!

Ég hef verið pínu óánægð með sjálfa mig upp á síðkastið, það kallast víst að vera með ljótuna og feituna....ég hef verið haldin þessum tveimur kvillum núna í nokkra daga! Mér finnst alveg ofsalega gott að borða og nammi er einn af mínum stóru veikleikum. Stundum tek ég mig til og borða ekkert nammi í margar vikur og það er ekkert mál. Um leið og ég byrja aftur, þá get ég ekki hætt ....verð alveg lifandi Siggi sæti ! Ég fór svo í Kringluna í dag, mamma gaf mér afmælisgjöf og ég vildi kaupa mér eitthvað, þar sem ég hef ekki bætt í fataskápinn síðan í mars (kreppan þið vitið). Ég verð aldrei eins áþreifanlega vör við það hvað ég þarf að passa mataræðið eins og þegar ég máta föt.....þessir stóru speglar í búðunum, alveg neonlýsing og allt verður svo sýnilegt. Ég keypti mér þó einn bol, sem ég er alveg voða ánægð með og síðan hlaupabuxur og brúnkukrem ! Þegar ég kom heim með alveg feituna á heilanum.....þá skellti ég mér á hlaupabrettið og fór alveg 4,5 km og síðan var makað á sig brúnkukremi alveg í stórum stíl.........ég vona að ég vakni með minni ljótu í fyrramálið og muni anda léttar þegar ég kíki í spegil og við mér blasir gervibrúnkt andlit.....þó verð ég líklegast ekki mikið grennri en brúnni verður konan og það er fyrir öllu sjáiði til, góð kona sagði mér í dag að feitur brúnn magi væri sætari en hvítur feitur magi ! Hégómi er stundum svo dásamlegt fyrirbæri!!!

 

Bið að heilsa í bili.....

 

 

 

Þetta finnst mér hressandi...

...og eitthvað sem að vakti mig úr letikastinu:

http://www.religionnewsblog.com/21553/catholic-church-women-priests

.......kíkið á þessa slóð og gleðjist yfir endalausu ofbeldi kaþólsku kirkjunnar á konum ! Það er margt svo undarlegt í þessum heimi, ég verð stundum svo bit!

 

pées.....getur einhver kennt mér að setja svona slóð inn og í stað þess að setja inn slóðina, setja svona "hér" og þegar maður klikkar á hérið ...þá kemur síðan upp !

 

Í Guðs friði og lengi lifi kvenprestar !

Blaðr!

Það er svo merkilegt að stundum koma svona dagar þar sem ég hef einhvern veginn ekkert að gera....nenni samt ekki að taka til, vegna þess að það er það sem konur gera þegar þær hafa ekkert að gera, er það ekki...! Síðan er maður svona mest megnis að láta tímann líðam, framundan veit maður að það liggur fyrir manni að fara í matarbúð (eins og alltaf, stundum finnst mér ég eiga annað lögheimili í Bónus)! Ég fór þó á hlaupabretti áðan og fór 4.2 km á meðan ég horfði á National Treasure, book of Secrets! Það var mjög menningarlega og andlega hvetjandi! Ég hef einnig afrekað að setja í tvær þvottavélar í dag .....

 

Jams......held að þetta andleysi stafi af því að ég er í óstjórnlegu letikasti. Ég er alltaf að bíða eftir að stóra og ógurlega dugnaðarkastið komi yfir mig og ég geri stórkostlega hluti, finni upp einhvern nýjan hlut, skrifi ólýsanlegt tímamótaverk og verði grönn og sæt (verð að hafa það svona með...endurvekja hinn gamla draum minn um að hafa sléttan maga ). Ég veit svo sem ekkert hvort að þetta verði að veruleika...örgla aldrei, alla vega ekki slétti maginn hahahahah....

 

Best að fara að skúra eða eitthvað....fá smá raunveruleika tékk...

 

lots of luv!

 

Smá laugardagspirr....annars góð!!

Hér er búið að bora stanslaust í stigaganginum frá því klukkan 13.00. Þegar ég segi stanslaust, þá meina ég stanslaust ! Ég er sem betur fer á leið út úr húsi......en mikið svakalega getur stanslaust bor......verið ergilegt! Þetta er góð pyntingaraðferð fyrir þau sem hafa áhuga á slíku !

 

Farin að eiga félagsleg samskipti við fólk....! síjúsún!

Misnotkun á valdi!

Ég sagði hér frá fyrir stuttu að ég hefði verið að lesa hressandi greinar um hitt og þetta. Ein þeirra sem ég las hreyfði aðeins við mér, líkt skjálftinn í gær og hefur orðið til þess að ég hef huxað lítið eitt meira en venjulega. Greinin hreyfði við mér vegna þess að mikið hefur verið rætt um mál eins og Byrgismálið, þar sem eintaklingur sem augljóslega kunni ekki að fara með það vald sem honum var falið til þess að vinna að velferð fólks. Eins og ljós hefur komið eru margir sitja margir eftir með stór ör á sálinni og nýtt mál prests á Selfossi hefur einnig komið illa við marga enda traust brotið þar milli kirkju og hins veraldlega samfélags. Mikið hefur einnig verið rætt hér í bloggheimum um málefni frjálsra söfnuða og hæfi einstaklinga til að stýra slíkum samfélögum, hef ég lesið færslur m.a. þess efnis um málefni safnaðar þar sem Baldur Freyr nokkur virðist vera leiðtogi. 

 

Það sem vakti aðallega áhuga minn í greinini sem ég las, var að hún fjallar ekki um kynferðistbrot á grundvelli þess að einstaklingur sem að fremur brotið sé að glíma við siðferðislegan brest heldur fjallar hún um kynferðisbrot á þeim grunni að um misnotkun á valdi sé að ræða. Þar sem munur á stétt, stöðu og tilfinningalegu jafnvægi leikur lykilhlutverk. Mér finnst þetta svo mikilvægur punktur og svo og svo grimmilegt þegar fólk meðvitað misnoti sér það valdaójafnvægi sem að ríkir í samskiptum við fólk sem að því er treyst fyrir. 

 

En greinagerðin er löng og máske enginn nenni að lesa . Ég vil taka fram að þegar talað er um presta, þá er það í víðustum skilningi þess orðs. Ekki er eingöngu um presta þjóðkirkjunnar okkar ágætu að ræða. Heldur presta og alla þá sem taka að sér formensku í söfnuðum, frjálsum og óháðum. Greinin er eftir Anne Underwood og heitir Clergy sexual misconduct. A Justice Issue. Greinin birtist í bókinni "Body and Soul. Rethinking Sexuality as Justice-Love.

 

Enjoy!! 

 

Líkt og með önnur brot í starfi þá eru kynferðisbrot réttlætismál vegna þess að þau eru tilkomin vegna misnotkunar á valdi. Það felur í sér ósæmilega notkun á stöðu og brot á trausti. Hegðunarbrot presta geta verð fjárhagsleg, tilfinningaleg, líkamleg eða kynferðisleg. Ekkert af þessum brotum er einfaldlega persónulegt mál milli prestsins og einhvers annars. Hvert brot brýtur á einstaklingsbundnu trausti og trausti safnaðarins. Hvert persónulegt verk á sér opinbert andlit.

 

Hið opinbera andlit birtist oft því þegar prestur hefur t.d misnotað opinbert fé! Missir á opinberu féi kirkjunnar kallar á umræðu og opinberar aðgerðir. Það er sjaldgæfara að heyra söfnuði tala um kynferðislega misnotkun prestanna sinna. Í trúarlegri menningu er víxlverkun valds og peninga opinbert álitamál en víxlverkun valds og kynlífs er einkamál!

 

Alveg frá tímum Ágústínusar hefur hin kristna hefð flokkað kynlíf sem siðferðislegt álitamál. Þegar prestar hafa stundað óviðeigandi kynferðislega hegðun hefur venjulega verið litið á það sem siðferðislegan brest. Vegna þess að kirkjan lýtur á siðferði sem sinn sérstaka málaflokk, þá er það þannig, ef að hún hefur tekið á kynferðisbrotum yfir höfuð, þá hefur það verið gert á grundvelli innri málefna kirkjunnar. Þetta merkir það aftur á móti að kenningar, lög og vettvangur dómaframkvæmda hins veraldlega samfélags eru hafðir að engu og jafnvel hafnað af staðbundnum söfnuðum, embættismönnum kirkjudeilda og lögmönnum þeirra.

 

Þessi ritgerð víkkar hina kynferðislega hegðun út fyrir svið siðferðisins og inn á svið réttlætisins. Það hvernig persóna notar kynferði í tengslum við sambönd er verkefni siðferðislegrar rannsóknar. Siðferðislegt mat er hér ekki komið frá alhæfingum um kynlíf. Það að kyngera samband milli prests og safnaðarmeðlims er ekki afsakað sem kynferðislegt vandamál heldur er það gagnrýnt sem vandamál sem verður til vegna misnotkunar á valdi!

 

Við þetta vandamál bætist svo samfélagsgerð sem lýtur á það að hafa vald sé kynferðislega aðlaðandi. Fyrir suma þá er það að hafa vald kveikjuþráður fyrir kynferðislegar langanir. Fyrir aðra þá getur það að vera andlag valdhafans, kveikt erótískt andsvar.

 

Það að útiloka gildi og hugðarefni hins veraldlega samfélags frá guðfræðinni og kirkjulegri umræðu sem lýtur að valdi, siðferði og kynferði, lýsir ólýsanlegum hroka og fákunnáttu. Reynsla leikmanna verður að heyrast jafn vel og skoðanir klerkanna. Ef að þetta gerist ekki verða trúarsamfélögin óöruggari en heilsuræktarstöðvarnar okkar og verslunarmiðstöðvar, sérstaklega þegar kemur að börnum og viðkvæmum einstaklingum.

 

 

 

 

Vald er eðlislægt í samböndum klerka og safnaðarmeðlima.

 

Innan gyðinglegra, kristinna og unitarískra hefða er enginn einstaklingu fæddur með vald eða með þá stöðu að vera trúarlegru leiðtogi. Slíkt vald og slík staða er eitthvað sem að einstaklingur öðlast. Ein hlið þessa máls er sú að vald og staða veitist einstaklingum í gegnum vígslu í samræmi við hefðir og kenningar flestra kirkjudeilda. Á hin bóginn geta einstaklingar, bæði leikmenn og klerkar unnið sér inn vald og stöðu ásamt virðingu og trausti þegar þeir/þær uppfylla þær væntingar sem gerðar eru til þeirra sem leiðtogar í söfnuði. Valdið er ekki eitthvað sem að verður til í tómarúmi heldur byggist það á tengslum og er í sjálfu sér hvorki gott eða illt, heldur siðferðislega hlutlaust. Hvernig við notum valdið aftur á móti í tengslum við annað fólk er það sem verður að réttlætismáli.

 

Skýrasta dæmið um valda ójafnvægi er líklega milli fullorðinna og barna. Siðferðisleg lög samfélagsins, jafnt sem almenn lög þekkja þetta ójafnvægi og krefjast þess að fullorðnir séu ábyrgir fyrir verlferð barna sinna þegar þau eru í foreldraumsjá þeirra. Hin hryllilegasta misnotkun á valdi er þegar börn eru beitt kynferðislegu, líkamlegu, sálarlegu og tilfinningalegu ofbeldi. Þegar fagfólk gerir þetta, þar á meðal læknar, kennarar og prestar þá bregst traust samfélagsins um leið og traust barnsins bregst.

 

Það er þó til aðrar birtingarmyndir á misnotkun valds meðal presta og annarra fagstétta sem eru þekktar sem mjög skaðlegar einstaklingum og sem framkalla mikið óréttlæti innan samfélaga. Sérstaklega er hér átt við þegar faglegt samband við viðkæmt fólk er kyngert, en á þetta er litið sem brot á trausti og brot á hinum sérstöku skyldum sem fagfólk hefur gagnvart því fólki sem það þjónar. Nýlega eru trúarsamfélög farin að einkenna þetta form á valdamisnotkun sem kynferðisbrot presta.

 

Það að koma að kynferðislegri misnotkun á grundvelli réttlætis er ólíkt því að koma að því á grundvelli siðferðislegra álitamála. Á meðan það getur verið minna ógnandi að skilgreina kynferðisbrot sem persónlegan brest og sérstaklega brest á kynferðislegri siðvitund, þá er það heiðarlegra að rannsaka hvernig trúarlegar stofnanir styðja fólk sem notar vald á óréttlátan hátt. Hér telst með misnotkun á valdi í kynferðislegum málum. Þetta felur í sér að allir meðlimir í samfélagi trúar eru gerðir ábyrgir fyrir því að fylgjast með öryggi og hegðun leiðtoga sinna.

 

Margir prestar eiga erfitt með að viðurkenna að þeir fara með vald í tengslum við safnaðarmeðlimi sína. Því miður eiga þó leikmenn erfitt með að aðskilja vald leiðtogahlutverksins frá persónu leiðtogans. Konur talar oft um að algengasta ástæða þess að þær tóku þátt í kynferðislegum tenglsum þegar kom að sálgæsluviðtölum, var sú trú þeirra að prestar séu heilagri og hafi sérstakan aðgang að guðs vilja. Börn sem eru fórnarlömb kynferðisbrota kirkjunnar manna segja frá svipuðum tilfinningum.

 

 

Prestar sem misnota vald kynferðislega!

 

Valdamisnotkun presta á kynferðislegan hátt á sér margar birtingarmyndir. Jafnvel þó að alvarleiki langtíma áhrifa þess geti verið mismunandi, þá er allt ofbeldi brot á trausti. Hver söfnuður ætti að fyrirskipa tafarlausa tilkynningu til yfirvalda um ofbeldisbrot. Ríkið hefur þau tæki og tól sem þarf til að rannsaka ofbeldismál sem þá glæpi sem þau eru. Trúarsamfélög geta einnig rannsakað og tekist á við glæpina sem syndir, en það má ekki gerast á kostnað opinberrar rannsóknar ríkisins.

 

Innan trúarsamfélaga koma flestar ásakanir í kynferðismálum frá konum sem eru annars vegar í afturhvarfsferli eða frá konum sem eru að þiggja ráðgjöf vegna hjónabands, fjárhagslegra vandamála eða heilbrigðismála. Þessar konur eru venjulegast viðkvæmar og móttækilegar. Margar hafa lágt sjálfsálit og eru í áfalli. Það er sjálfsögð þekking að engin sem er á tilfinningalegu berangri og sem er um leið viðkvæm persóna, geti aldrei gefið merkingarfullt samþykki við kynferðislegu sambandi við þá persónu sem hún/hann hefur snúið sér til í leit að lækningu.

 

Það að gefa út öryggispósta til að vernda hina valdalausu innan safnaðar liggur að hjarta réttlætisins. Það að kyngera sambönd með viðkvæmu fólki er siðlaust, en eðli siðleysisins er ekki kynferðislegt. Líkt og með valdið, þá öðlast kynlíf siðferðislegt gildi sitt í sambandi. Kynferðisleg misnotkun á fullorðnum og börnum er ekki byggt á kynferðislegri afstöðu eða hjónabandsstöðu. Siðleysið í sambandinu er heldur ekki virkni þeirrar afstöðu eða hjónabandsstöðunnar. Kjarni siðleysisins er misnotkunin á valdi og trausti. Sambandið er siðlaust af því að það er í ójafnvægi og án gagnkvæms samþykkis.

 

Kynferði sem gjöf; Hvernig geta prestar nýtt sér hana!

 

Þegar sem best lætur, þá veldur bann við kynferðislegum samskiptum milli presta og safnaðarmeðlima ekki neikvæðum guðfræðilegum viðhorfum til kynlífs. Þetta staðfestir frekar kraft og jákvæðar hliða ástríðunnar í öllum samskiptum manna á milli. Lifandi ástríða í milli tveggja einstaklinga umbreytist í orku sem viðheldur lífi samfélagsins. Reglur sem að banna sérstök kynferðisleg sambönd hafa verið hafðar í heiðri til að samfélagið sé öruggur staður til að kanna og raungera andlega nálægð milli karla og kvenna.

 

Bann gegn kynferðislegri snertingu milli presta og safnaðarmeðlima er byggt á siðferðisreglu sem felur í sér virðingu fyrir fólki. Réttlátt kynferðislegt samband verður að eiga sér stað milli tveggja jafningja, fólks sem eru jafningjar í þroska, sjálfstæði, persónulegu og líkamlegu valdi.

 

Einstaklingsbundin og sameiginleg ábyrgð!

 

Til að hægt sé að útrýma kynferðislegri misnotkun presta, þarf trúarsamfélagið að spyrja sig þessarar spurningar um hvern og einn einasta prest: Er þessi persóna hæf til að fella saman persónulegt vald og kvennivaldið sem fylgir leiðtogahlutverkinu. Eða er þetta persóna sem skortir sjálfsmeðvitund og heilbrigt sjálfsálit og sóst er eftir hlutverkinu sem þóknun fyrir eitthvað annað??? Þær spurningar sem eru viðeigandi snúast ekki um kynhneigð eða kynferðislega reynslu, heldur snúast þær um skilning persónunnar á valdi og meðvitund hans/hennar og samþykki á persónulegum takmörkunum.

 

Prestar sem skilja, viðurkenna og heiðra vald sitt munu ekki brjóta gegn trausti í gegnum kynferðislegt ofbeldi. Með þvi að velja rétt fólk til starfa og með því að styðja þetta fólk mun það fara langt´í því að útrýma þeim ofbeldis aðstæðum sem nú í dag krefjast þess að allt fólk í trúarsamfélögum gerist ábyrgt fyrir þeim brotum sem áttu sér stað í fortíðinni. Það að taka ábyrgð, eins og það er skilið hér er ekki einkamál frekar en að kynferðisbrot séu einkamál. Þetta tvennt er samfélagslegt mál. Þó að halda þurfi þagnarskyldu í heiðri, þá er ekki hægt að gera leyni samninga og engin samþykki um að breiða yfir ofbeldið og síðan að halda áfram eins og ekkert hafi í skorist. Réttlæti er opinbert verk sem er framkvæmt með og af öllu samfélaginu. Þetta er ekki gert á forræði einhverra örfárra. Það að gera einstakling ábyrgan fyrir því óréttlæti sem hann veldur er opinbert verk sem felur í sér einstaklingsbundar og samfélagslegar afleiðingar. Þetta tvennt er nauðsynlegt í trúarsamfélagi.

 

Það að koma fram við fólk af virðingu liggur við hjarta gyðinglegs, kristins og unitarísks arfs. Það að iðka réttlæti, elska miskunnina og ganga fram í auðmýkt krefst einskis minna af prestum og leikmönnum sem leytast við að svara á heiðarlegan hátt kalli Guð um að vera  í samfélagi!!

Kveðja í bili!